2024-02-06 04:00:50 | 来源: 互联网整理
源于信仰的图画，启迪智者的心灵
释迦牟尼佛《降魔开悟图》和果小斋
释迦牟尼小孩：
小和尚有一个需要大圣解答的问题，关于“相貌”的问题。 比如说突然出现一个佛、菩萨，你要不要礼拜？ 不崇拜是不是很傲慢？ 若北，万一是魔鬼呢？
在《金刚经》中，一切现象都是虚假的。 《地藏经》中，有一位明目女子，供奉觉华如来定自在。 那如来不也出现在空中了吗？ 既然我们不应该执着、相信一切现象，而根据声音求真而行恶，那么我们该如何解释明眼女子的案例呢？ 历代大圣受菩萨显现启发的公开记载中也有不少记载。 如何辨别佛与魔呢？
我是一个凡夫，没有这样的智慧，不能认识佛。 比如说，有一天佛菩萨出现了，我该怎么办？ 忽略他？ 我在定神中看到的/在梦中看到的/我在日常生活中看到的都是假的。 我知道这个，但是你不认为这是假的吗？
例如，玄奘法师在印度时，他坚持要去佛菩萨经常出现的地方。 于是，师父诚心礼拜忏悔，后来也亲见了菩萨的显现。 这怎么解释呢？ 是假的吗？
让我给你一个简单的比喻。 有一天，妙音大师您礼佛时，突然出现一尊佛菩萨，容貌美丽庄严。 你注意了吗？ 你只是假装没看见吗？ 仍然？
对于“相貌”这件事，愚僧一直都是糊涂的。 请慈悲菩萨，顶礼膜拜！ 向师父顶礼膜拜。
还有一个问题是，魔来杀魔、佛来杀魔的时候，哪怕不动、不化身，净宗祖师已经多次集中精神前往极乐世界，甚至还画了一幅伪装的天堂图！ 这怎么解释呢？
磕头顶礼妙音大师！
妙音大师：
阿弥陀佛：
1. 您供奉大雄宝殿的佛像吗？
寺庙里的佛像都怎么了？ 你想向我致敬吗？
如果说供奉突然出现在面前的佛菩萨是魔附的话，那么大家每天都在大雄宝殿做功课，供奉木菩萨、泥菩萨，不也是如此吗？他们被魔鬼附身了吗？
2、学佛应遵循以下步骤：
（一）在未悟自性之前的学佛阶段，在认识自己的本性之前，必须认清一切相！ 一切凶兆必须远离、舍弃； 所有好的迹象都必须接近和学习； 一切诸佛菩萨圣人的相，都要供奉，并且要以最诚心的心来供奉！ 总之，我们一定要止恶行善！
到了这个阶段，修行者的一切法门都不空了！ 修行者因果不空！ 不空，不是不空，而是你还没有证悟空！
开悟之前，一切佛像、菩萨像，无论出现在什么境界，哪怕是泥塑佛像、菩萨像，都必须诚心供养，更不用说那些魔化的佛像、菩萨像了。
魔鬼为什么能变成佛像？ 你需要知道什么是恶魔。 所谓“上品魔王”，就是修习五戒十善、慈悲喜舍、四禅八定，而尚未调伏贪欲的大善人。男女。 要知道，转轮圣王都能拥有三十二相，何况是诸天众生，甚至是欲六天之上的魔王？
无论谁出现，佛出现、魔出现、木出现、金银出现、铜铁出现，甚至泥土出现，一切方面都是用“佛念”去做，就会产生功德无量无边。 报酬！ （净土宗弟子，现阶段，按照净土经典的要求修行即可。至于下面的内容，那是你们去了极乐世界之后的事情了。如果你们现在能在净土宗中修行下面的内容的话，人类世界，你将成为一名优等生。出生。）
（二）当修行者达到一定层次，由除恶修善，走向四禅八定时，无色、无欲、空性，乃至大乘佛法“修深行”的境界。般若波罗蜜多》，佛陀要告诉修行者在宇宙中生活的“真理”就是：一切相相皆是虚假！ 一切有为法，皆是生死法。 一切生死法，皆是“无自性”法。 没有自性的法则，就是虚无的法则！ 没有法则，也就是这个法则根本不存在！ 没有任何东西怎么可能有存在呢？
……一切有为法，都只是梦境、泡沫，如露水、闪电，所以我们应该这样观察它们！
一切善恶都是有为的，一切有为的东西都应该舍弃！ 只有回归本性，才能无生无死，修行深般若波罗蜜！ 这是修行人成佛、彻底解脱的唯一途径！
（三）当修行者明心见性，开悟修行，修行深般若波罗蜜多，行“照灭五蕴皆空”之道时，修行者必须“佛来”。杀佛，魔来杀魔！” “无有住，无有住——应无有住，心应生！”
然而，凡是人间的大乘修行者，都不是完全脱离社会环境的修行者。 他们来到人类世界，有着自己的使命，还需要靠自己的力量去拯救别人。 你要想救度别人，就必须与一切众生交往。
那么，菩萨修行的原则是什么？
一：独处，彻底放下身心世界，深入般若波罗蜜多，进入无住住的真心！ 茹茹不动！ 无佛、无魔、无我、无人、无众生、无寿期！ 没有人可以拯救任何人，没有人可以拯救任何人！ 如果你静下来，你就能真正尊敬佛了！ 我们是在礼敬真佛！
双：救人的时候，回到现在的状态一定要严格遵守戒律！ 身、语、意三业，应时时处处清静，依十善业道，或五戒十善，或居士菩萨戒，或沙弥戒。 ）戒、比丘戒、出家菩萨戒等日常行为指南！ 用“布施、爱言、益行、同僚”作为一种便捷的方式来对待所有有缘人！
请记住：当你和一个不空虚的人在一起时，你就不能空虚！ 既然不空，就有善恶、善恶，所以一定要断恶行善，护持好佛戒，顺应命运，吸引有大乘根基的有缘人。 就这样。
希望师父，您用心听闻大乘佛法，了解自性，最终证得佛的知见，悟到佛的知见，修成佛的知见！ 走向真正自我解脱、利己利他的道路。
【妙音大师】意为“禅心”。 为了用声音救度众生，《乾隆大藏经》的部分原版大乘经典，以罕见的高清音质录制； 历时2年录制《成佛之路》1-9大乘音法宝讲座，教导人们回归“佛经本源”，带领人们从“本经”中求法，让人们从“佛知佛见”中得到启迪。 他先后继承了禅宗和天台宗，成为禅宗（未央、临济、云门、法眼、草洞）和天台宗两宗的传人。
他出家多年，终日研读《藏经》。 他以清净身心学《佛经》，引导人们有“正见”，教人修行“正修”，主张常学佛陀的“三法印、四依止”。 《佛教指南》以“上师”为师，以“般若般若”为根本上师，以《乾隆大藏经》原典中的“佛咒”为弘扬佛法的依据，以“般若波罗蜜多”为弘扬佛法的依据。如同明镜照耀恶魔。 辨别世间的善恶。 以利己利他为宗旨，以保护大乘佛教为根本，以启发大众“发菩提心”为使命，旨在惠及有缘社会的有缘人。
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阮枫画佛——
描写孤独路上的另一个世界
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